poniedziałek, 16 października 2017

Edward Burke

Znalezione obrazy dla zapytania edward burke

Prawo wymierzone przeciwko własności jest prawem przeciwko pracowitości.
--
Nic nie okazuje się być tak uciążliwe i niesprawiedliwe jako kiepski rząd.

Im większa władza, tym bardziej niebezpieczne nadużycie.

Oparciem wszystkich tyranii jest milczenie ludzi z czystym sumieniem.

W demokracji większość obywateli jest zdolna do wykonywania najbardziej okrutnych praktyk na mniejszości.

-- irlandzki filozof i polityk, twórca nowoczesnego konserwatyzmu

sobota, 14 października 2017

Bernard Russell

Znalezione obrazy dla zapytania Bernard Russell
Są filozofowie i mężowie stanu, którzy uważają, że państwo może być doskonałe samo w sobie, nie zaś jako środek służący pomyślności jego obywateli. Nie widzę żadnych powodów, by przekonanie takie podzielać. „Państwo” to abstrakcja, nie odczuwa przyjemności ani bólu, obce mu są nadzieje czy obawy, to co wydaje nam się jego celem, jest w istocie celem jednostek, które nim kierują. Kiedy pomyślimy w kategoriach konkretnych, okaże się że państwo to w istocie ludzie posiadający więcej władzy, niż przypada większości śmiertelników. Gloryfikowanie państwa okazuje się więc gloryfikacją rządzącej mniejszości. Żaden demokrata nie będzie tolerował tak rażąco niesprawiedliwej teorii.

Jeśli pięćdziesiąt milionów ludzi mówi głupstwa, nie przestają one być głupstwami.

Fakt, iż jakiś pogląd jest szeroko rozpowszechniony, nie stanowi żadnego dowodu na to, że nie jest on całkowicie absurdalny. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że większość ludzkości jest zwyczajnie głupia, należy oczekiwać z dużym prawdopodobieństwem, iż powszechnie panujące przekonania będą raczej idiotyczne niż rozsądne.

Zazdrość jest podstawą demokracji.

Patriotyzm to chęć zabijania i bycia zabitym z błahych powodów.

Patrioci zawsze mówią, że umierają za swój kraj, a nigdy, że zabijają dla swojego kraju.

-- brytyjski filozof, logik, matematyk, działacz społeczny i eseista

czwartek, 12 października 2017

Ludwig Erhard

Znalezione obrazy dla zapytania Ludwig Erhard

Najbardziej obiecującym środkiem do osiągnięcia i zapewnienia każdemu dobrobytu jest konkurencja. Tylko ona prowadzi do tego, że postęp gospodarczy umożliwia osiąganie korzyści wszystkim ludziom, szczególnie jako konsumentom, a ponadto konkurencja eliminuje wszystkie przywileje, które nie wynikają bezpośrednio z wyższej produktywności pracy.
Droga poprzez konkurencję prowadzi w najlepszym tego słowa znaczeniu do socjalizacji postępu i zysków, a do tego jeszcze wspiera indywidualną przedsiębiorczość.

Byłby to doprawdy stan groteskowy, gdybyśmy najpierw płacili wszystkie podatki, a potem ustawiali się w kolejce po to, żeby na zabezpieczenie egzystencji otrzymać z powrotem od Państwa własne środki.

Dobrobyt można zwiększyć tylko przez zwiększenie wydajności pracy (…) i stabilność waluty.

Gdy wszystkie grupy chcą mieć szczególną ochronę i większe bezpieczeństwo, ludzie będą mieć coraz bardziej ograniczony zakres wolności i będą tracić coraz więcej z prawdziwego bezpieczeństwa. Nie można mieć wątpliwości, że każdy uzyskany przywilej zdobywany jest kosztem innych

-- niemiecki polityk, ekonomista

poniedziałek, 9 października 2017

Stefan Molyneux

Znalezione obrazy dla zapytania Stefan Molyneux

Łatwiej jest przekonać ludzi do oddania ponad połowy swoich dochodów, ich dzieci na wojnę, i ich wolności w niewolę - niż skłonić ich do poważnego rozważenia, jak mogą powstawać drogi w przypadku braku przymusowego opodatkowania.

Prawo to jest opinia z bronią.

Nie możemy budować pokoju na krwi. Jesteśmy wciąż tak uzależnieni od tego kłamstwa. Mamy tę fantazję, że czcimy zmarłych poprzez zwiększanie ich liczby. To co musimy rozważyć, to pamiętać, że te ciała pogrzebią nas. Ten ocean krwi, którą tworzymy poprzez fantazję, że przemoc przynosi dobro, topi nas, topi nasze dzieci, topi naszą przyszłość, topi świat.

Jeśli jesteś za kontrolą broni, to nie jesteś przeciwnikiem broni, ponieważ broń jest potrzebna aby rozbroić ludzi. Więc to nie oznacza, że jesteś przeciwnikiem broni. Potrzebujesz policjanta z bronią, by zabrać broń innym. Więc jesteś bardzo za  bronią, po prostu wierzysz, że tylko rząd (który jest oczywiście uczciwy, moralny i cnotliwy ...) powinien mieć broń. Nie ma czegoś takiego jak kontrola broni. Jest tylko centralizacja własności broni w rękach małej elity politycznej i ich sługusów.

Istotą systemu jest przekupienie Cię resztką tego, co ukradli Ci w pierwszej kolejności.

Gdy ubóstwo spada, potrzeba rządowej pomocy także spada, dlatego też oczekiwanie, że rząd rozwiąże problem ubóstwa, jest jak oczekiwanie, że firma tytoniowa zainwestuje w agresywną kampanię antynikotynową.

Ciągła produkcja wrogów jest niezbędna do wzrostu państwa faszystowskiego.

Kiedy dasz rządowi możliwość kontrolowania podaży pieniądza, to będzie rósł jak nowotwór, aż zniszczy samo społeczeństwo.

-- kanadyjski publicysta, youtuber

sobota, 7 października 2017

Thomas Paine

Znalezione obrazy dla zapytania Thomas Paine

Obowiązkiem prawdziwego patrioty jest obrona kraju przed jego własnym rządem.

Nawet najlepszy rząd jest tylko koniecznym złem; najgorszy rząd jest czymś nie do zniesienia...

-- angielski pisarz i myśliciel doby oświecenia. Uczestnik rewolucji amerykańskiej, jeden z ojców założycieli USA. Prekursor liberalizmu

czwartek, 5 października 2017

Joseph Sobran

Politycy nigdy nie oskarżają o "chciwość" kogoś, kto chce pieniędzy innych ludzi, ale zawsze tego, kto chce zachować swoje własne pieniądze.

Wojna to tylko jeszcze jeden duży program rządowy.

Wojna ma wszystkie cechy socjalizmu, które nienawidzi większość konserwatystów: scentralizowana siła, centralne planowanie, fałszywy racjonalizm, ograniczone wolności, głupi optymizm o zamierzonych rezultatach i ślepota na niezamierzone wtórne rezultaty.

Jeśli chcesz, aby rząd interweniował w kraju, jesteś liberałem. Jeśli chcesz, aby rząd interweniował za granicą, jesteś konserwatystą. Jeśli chcesz, aby rząd interweniował wszędzie, jesteś umiarkowanym. Jeśli nie chcesz, aby rząd interweniował gdziekolwiek, jesteś ekstremistą.

-- amerykański dziennikarz

poniedziałek, 2 października 2017

Gustave de Molinari

Znalezione obrazy dla zapytania gustave molinari
Anarchia nie daje gwarancji, że niektórzy ludzie nie będą zabijać, ranić, porywać, oszukiwać lub kraść innym. Obecność rządu jest gwarancją, że niektórzy będą.

"Własność publiczna" to oksymoron. Wszystkie nieruchomości są prywatne. Jeżeli nieruchomość nie jest prywatna to jest ukradziona.

Tak jak wojna jest naturalną konsekwencją monopolu, pokój jest naturalną konsekwencją wolności.

Wojna była konieczną i nieuniknioną konsekwencją ustanowienia monopolu na zapewnienie bezpieczeństwa.

Ekonomia polityczna odrzuciła w równym stopniu monopol i komunizm w różnych dziedzinach działalności ludzkiej, wszędzie tam, gdzie je znalazła. Czy to nie to dziwne i nierozsądne, że akceptuje je w dziedzinie bezpieczeństwa?

Prawdziwym lekarstwem na większość zła jest nic innego tylko wolność, nieograniczona i pełna wolność, wolność w każdej dziedzinie ludzkiej działalności.

-- francuski ekonomista polityczny i teoretyk klasycznego liberalizmu pochodzenia belgijskiego

sobota, 30 września 2017

Peter Schiff

Znalezione obrazy dla zapytania Peter Schiff

Drukowanie pieniędzy jest jedynie opodatkowaniem w innej formie. Zamiast okradać obywateli z ich pieniędzy, rząd okrada ich pieniądze z siły nabywczej.

Rząd nie umie tworzyć nowych miejsc pracy; oni niszczą miejsca pracy starając się je tworzyć. Rząd nie ma pieniędzy; wszystko co mają to prasy drukarskie. Musimy uwolnić rynki aby stworzyć miejsca pracy; jeśli rząd chce pomóc, powinien zmniejszyć obciążenia gospodarki.

Prawdziwą historię Detroit [...] można podsumować w siedmiu słowach. Prywatne przedsiębiorstwa je zbudowało, rząd to zniszczył.

Gdy sektor prywatny popełni błąd, to zostanie poprawiony i problem znika. Gdy rządy popełniają błędy, to robią je coraz większe, większe i większe. Bo gdy zabraknie pieniędzy to po prostu domagają się ich więcej i tak zostają nagradzani za popełnianie błędów. W praktyce, to jest dokładnie to, co robimy poprzez dotowanie przedsiębiorstw, które zawodzą. Mamy odwrotny darwinizm - przetrwanie najsłabszych firm i osób. Te, które popełniły najgorsze błędy są nagradzani, a inni ludzie są karani i opodatkowani.

Przepisy o płacy minimalnej sprawiają, że nielegalne jest dla pracownika podjęcie pracy z płacą, która wynosi mniej, nawet jeśli pracownik potrzebuje tej pracy.

Keynesiści są dla ekonomii tym co szamani są dla medycyny.

Każdy debil może zajmować się redystrybucją bogactwa. Problem polega na na tym, że to bogactwo należy najpierw zbudować.

-- amerykański ekonomista

czwartek, 28 września 2017

ks. Józef Tischner

Znalezione obrazy dla zapytania ks. józef tischner

Strasznie trudno będzie Panu Bogu zbawić człowieka, który nie jest wolny i nie jest rozumny. Ten człowiek wciąż jeszcze nie jest sobą.Więc co tu można zbawiać – skórę i kości?

Komunizm gotów jest wybaczyć człowiekowi każdy grzech, ale nie wybacza grzechu prywatnego posiadania, zwłaszcza posiadania środków produkcji. Z drugiej jednak strony homo sovieticus czuł, że zakaz ten, zamiast przyczyniać się w sposób decydujący do oczyszczenia społecznych obyczajów, jeszcze bardziej wzmógł pokusę posiadania.

Wiara w fatum sprowadza na ziemię fatum. A wiara w wolność sprowadza na ziemię wolność.

Śleboda, moi drodzy, to jest coś takiego, co czuje gospodarz w swoim gospodarstwie. To jest coś różnego od swawoli. Swawola niszczy, swawola depcze. Nie patrzy: trawa nie trawa, zboże nie zboże... Swawola niszczy. Śleboda jest mądra. Sleboda umie po gospodarsku zadbać, po gospodarsku umie tę ziemię uprawiać. Las chroni, żeby był lasem. A z człowieka ta śleboda potrafi wydobyć to, co w człowieku najlepsze.

--  polski prezbiter katolicki i filozof, profesor Papieskiej Akademii Teologicznej

poniedziałek, 25 września 2017

Theo Wallimann

Nauka i innowacje to chaotyczne, stochastyczne procesy, które nie mogą być regulowane i kontrolowane przez planistów i polityków przy biurku, niezależnie od ich intencji. Dobrzy naukowcy z definicji są anarchistami.

-- szwajcarski naukowiec

sobota, 23 września 2017

Anatolij Pawłowicz Fiedosiejew

Centralne planowanie sprawia, że nawet mądrzy i roztropni ludzie zaczynają działać na szkodę społeczeństwa i, co gorsza, są w pełni tego świadomi.

W Moskwie oczywiście było o wiele więcej możliwości na łatwiejsze życie, ale było też więcej okazji do poniżania twojej godności. Przy czym całe to chamstwo nie jest wrodzoną ludzką cechą ani tym bardziej wyłączną cechą Rosjan. To wynik skrajnego braku wszystkiego co jest niezbędne do zabezpieczenia nawet najskromniejszych ludzkich potrzeb. Braku, z którym nie mogliśmy sobie dać rady już od pół wieku. W pewnym stopniu jest to niejako „druga twarz” takich haseł, jak: pracujący – pępkiem świata. Będąc w pracy miło jest czuć się pępkiem świata. Jednak po wyjściu z pracy natychmiast sam stawałeś się ofiarą takich pępków w postaci kierowcy autobusu, sprzedawczyni itd. Oni są w pracy – są więc pępkami. A może lepiej by było by było dokładnie na odwrót? Wtedy po ciężkiej ośmiogodzinnej zmianie przez pozostałe 16 godzin byłbyś pępkiem.

W 1967 roku wydano w postaci kieszonkowej broszury „ZSRR w cyfrach”. Prawdopodobnie ktoś z najwyższych władz partyjnych czegoś tam nie dopatrzył bo zamieszczona w niej była nieduża tabela. Przytoczono w niej liczby obrazujące jaką część potrzebnych ludności ZSRR produktów dostarczają kołchozy, sowchozy i inne przedsiębiorstwa państwowe. Można było zobaczyć, że około 40-50% ziemniaków, mięsa, mleka i jajek pochodzi z gospodarstw prywatnych. W ten oto sposób 2-4% ziemi, należącej do osób prywatnych, dawało mniej więcej tyle samo produktów co cała pozostała ziemia ZSRR. Porażające, nieprawdaż!

W ten oto sposób warunki bytowe ludzi absolutnie przeczyły ideałom socjalizmu. [...] Głoszony przez socjalizm brak wyzysku człowieka przez człowieka okazał się najbardziej bezpardonowym i niczym nieograniczonym wyzyskiwaniem człowieka (przeciętnego) przez człowieka (władzy). Hasło „Człowiek to brzmi dumnie” przekształcono w pustosłowie. Socjalistyczna wolność w straszną niewolę. Równość i braterstwo w, gorszą od feudalnej, zależność. Socjalistyczne „powszechne bogactwo” w nędzę. Ideały socjalizmu okazały się czekami bez pokrycia. Okazało się, że socjalizm i marksizm to nie nauka, lecz religia i to wysoce prymitywna.

(Zapadnia. Człowiek i socjalizm)

-- Wybitny radziecki inżynier. W wieku 60 lat w 1971 roku ucieka ze Związku Radzieckiego do Anglii.

czwartek, 21 września 2017

Robert Nozick

Znalezione obrazy dla zapytania Robert nozick

Państwo minimalne jest najbardziej rozbudowanym państwem jakie można usprawiedliwić. Każde bardziej rozbudowane państwo narusza ludzkie prawa.

Opodatkowanie dochodów z pracy jest równoznaczne z przymusową pracą. Przejęcie efektów pracy jest równoznaczne z zajęciem czasu i nakłanianiem do wykonywania różnych czynności.

-- amerykański filozof, autor książki Anarchia, państwo, utopia

poniedziałek, 18 września 2017

Michał Bakunin

Znalezione obrazy dla zapytania michał bakunin
Gdzie zaczyna się państwo, tam kończy się wolność jednostki i vice versa.

Każda tyrania ma tylko jeden cel: utrwalenie swojej władzy.

Nic bardziej nie zagraża moralności jednostki ludzkiej niż przyzwyczajenie do wydawania rozkazów. Musi ono zdemoralizować nawet najlepszych, najmądrzejszych, najszlachetniejszych, najbardziej bezinteresownych i nieskazitelnych.

Państwo jest najbardziej jaskrawym, najbardziej cynicznym i najbardziej pełnym zaprzeczeniem tego co ludzkie.

Państwo jest to negacja wolności poszczególnych jednostek; całkowicie pozbawia je ono wolności w imię wolności wszystkich albo w imię ogólnego prawa.

Państwo nie może istnieć nie popełniając zbrodni, a jeśli jest zbyt słabe aby je popełniać, to przynajmniej musi ich pragnąć, musi je obmyślać.

Państwo to tyle co przemoc, to znaczy władza oparta na przemocy.

Zniesienie państw jest absolutną koniecznością.

Racja stanu! Słowa rzeczywiście straszliwe! Albowiem zdeprawowały i zhańbiły jeszcze większą ilość ludzi ze sfer oficjalnych i z klas rządowych aniżeli chrześcijaństwo. Gdy zabrzmią te słowa natychmiast wszystko milknie, wszystko znika: uczciwość, honor, sprawiedliwość, prawo, znika nawet litość, a wraz z nią logika i zdrowy rozsądek: czarne staje się białym, białe – czarnym, to co potworne – tym, co ludzkie, a najpodlejsze wiarołomstwa, najokrutniejsze zbrodnie uzyskują rangę czynów chwalebnych.

Nie można człowieka pozbawić cząstki wolności, nie pozbawiając go wolności całkowicie.

Jest rzeczą oczywistą, że tylko wtedy ludzkość otrzyma wolność i tylko wtedy prawdziwe interesy społeczeństwa, wszystkich grup, wszystkich organizacji miejscowych, zarówno jak wszystkich jednostek, które tworzą społeczeństwo, będą mogły znaleźć pełne zaspokojenie, kiedy Państwa przestaną istnieć.

Jest rzeczą oczywistą, że wszystkie rzekomo ogólne interesy społeczeństwa, które Państwo ma reprezentować, a które w istocie rzeczy są tylko ogólną i stałą negacją prawdziwych interesów rejonów, gmin, stowarzyszeń, a także ogromnej liczby jednostek poddanych Państwu, stanowią abstrakcję, fikcję i kłamstwo i że Państwo jest jak obszerna rzeźnia, jak olbrzymi cmentarz, dokąd, w cieniu i pod przykrywką tej abstrakcji, wszystkie realne dążenia, wszystkie żywotne siły kraju przybywają, aby wspaniałomyślnie i błogo dać się w ofierze zabić i pogrzebać.

Społeczeństwo jest naturalnym sposobem istnienia zbiorowości ludzkiej. Społeczeństwem nigdy nie rządzą kanony prawne, lecz obyczaje i tradycja. Bodźcem rozwoju społeczeństwa nie jest myśl i wola prawodawcy, lecz inicjatywa poszczególnych jednostek.

-- rosyjski myśliciel, panslawista i rewolucjonista. Uznawany za jednego z ojców anarchizmu, a ściślej, jego kolektywistycznej wersji